#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאיזה פסוק למדו שאין תוקעים על כל מוסף ומוסף, ומה משמעות הדרשה? (2)	"ובראשי חדשכם.<p></p><p dir=""rtl"">לאביי דהוקשו חודשים זה לזה, שגם בר""ה יתקעו אחד כשאר החודשים.</p><p dir=""rtl"">לרב אשי דכתיב ראשי לשון רבים וזהו ר""ה שיש בו ב' ראשים, וכתיב חדשכם לשון יחיד. שיתקעו אחד.</p>"	סוכה דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פרש&quot;י בטעם סדר השירים בחג הסוכות?	תחילה מי יקום לי אם מרעים, שאמרו שאף שהם בשיעבוד מלכויות הם באים לשמוח, ומתפללים שיסורו הגזירות.</p><p dir='rtl'>ואח&quot;כ אזהרה על מתנות עניים, דזהו זמנם שהוא זמן אסיף.</p><p dir='rtl'>וסמוך להליכתם מזהירים על המעשרות, ושלא יאמרו שמי יודע אומרים הנוטע אוזן הלא ישמע וכו'.	סוכה דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בחו&quot;ל שיש שני ימים טובים, מה יזכירו בתפילת היום השלישי, לאביי ולרבא? </p><p dir='rtl'>ומהיכן הוכיחו כדברי רבא?</p><p dir='rtl'>ומה תיקן אמימר?	"לאביי - יקראו את של יום שלישי, ומדלגים על השני.<p></p><p dir=""rtl"">לרבא - יקראו את של יום שני, והשביעי ידחה.</p><p dir=""rtl"">וסייעוהו מברייתא דבשיר של יום ימוטו ידחה, והיינו שממשיכים לפי הסדר והאחרון נדחה.</p><p dir=""rtl"">ואמימר התקין לומר בכל יום את ב' ספיקי היום. [לבד יו""ט שלא יזלזלו בו].</p>"	סוכה דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לפי מה שהתקין אמימר בתפילה דמדלגי דלוגי, איך צריך לעשות בקריאת התורה, ואיך נהגו רבותיו של רש&quot;י?	יקראו למפטיר שהוא עיקר את ב' ספיקי היום. ושאר העליות לא אכפ&quot;ל איך יעשו.</p><p dir='rtl'>אכן רבותיו של רש&quot;י נהגו שראשון ושני קוראים את ב' ספיקי היום, ושלישי קורא את היום הבא, ורביעי חוזר למה שקראו ב' הראשונים.	סוכה דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה קרבנות היו בחג הסוכות בכל יום?</p><p dir='rtl'>ואיך היה סדר החלוקה בין המשמרות בקרבנות ובפרים?	כל יום י&quot;ד כבשים, אילים שנים, ושעיר אחד.</p><p dir='rtl'>ומלבד זאת בראשון י&quot;ג פרים, ומתמעטים והולכים בכל יום.</p><p dir='rtl'>וביום הראשון היו ו' שמקריבים ב' בהמות, ובכל יום מתמעטים.</p><p dir='rtl'>ומי שהקריב פרים היום לא הקריב למחר, עד שלבסוף שלשו כל המשמרות לבד ב' משמרות.	סוכה דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	פר של שמיני עצרת, כנגד מה הוא? ומה המשל?</p><p dir='rtl'>ומי מקריבו לרבי ולרבנן?</p><p dir='rtl'>וכמי אתיא מתני'?	ע' פרים כנגד ע' אומות, ואחד בעצרת כנגד ישראל.</p><p dir='rtl'>משל למלך שעשו לו עבדיו סעודה גדולה, ואמר לאוהבו עשה לי סעודה קטנה שאהנה ממך.</p><p dir='rtl'>ולרבנן מקריבה אחת מב' המשמרות שלא הקריבה פר בחג. ולרבי מפייסים עליו מתחילה.</p><p dir='rtl'>ומתני' דחזרו לפייס אתיא גם כרבנן, דגם ב' משמרות בעו פיס.	סוכה דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרו דבג' פרקים היו כל המשמרות שוות באימורי הרגלים. והא אימורים לגבוה סלקי?	הכוונה למה שאמור ברגלים, והיינו העור וחזה ושוק של קרבנות הרגלים.	סוכה דף נה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל שכל המשמרות שוות בהקרבת קרבנות הרגלים הרגלים?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל שבשאר השנה לא?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל ששוות גם באכילת הקרבנות?</p><p dir='rtl'>ובלחם הפנים?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל שאינם שוות בחובות שאינם מחמת הרגל?	"דכתיב ובא בכל אוות נפשו ושרת.<p></p><p dir=""rtl"">וכתיב מאחד שעריך, בשעה שכל ישראל נכנסים בשער אחד.</p><p dir=""rtl"">ובאכילה מדכתיב ""לכהן המקריב אותה לו תהיה.""</p><p dir=""rtl"">ולחם מדכתיב חלק כחלק יאכלו, ולקרבן לא איצטריך כנ""ל, אלא ללחם הפנים.</p><p dir=""rtl"">אבל בחובות שלא מחמת הרגל כתיב, לבד ממכריו על האבות, מה שמכרו אבות זל""ז, אני בשבתי ואתה בשבתך.</p>"	סוכה דף נה		
